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神屋山一战,有不少传言出来,但是前后情形,除了南洲三位洞天真人略知一二外,实则并无人知晓,而小仓境是从何得知天妖是被那天炉炼化的?
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不过郭烈虽是陶真人门下大弟子,但他习练的却是南华派功法,听闻陶真人破门而出之后,又曾得了仙缘,想必那玄光大手便是后来所习得的道术。
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此事不必急于一时,就算真是要上少清派,也要好好筹划,等自己炼成了参神契第四重之后再去不迟。
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秦掌门言道:“我溟沧派已是于两日之前,凿通了那浑元地障,现已取了地气上来。”
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这门神通固然是厉害,但亦有不少缺憾之处,如是对方提前有了防备,就能设法躲了过去,而且此法只能在水气浓郁之处施展,修士多是飞遁在天,很难寻到出手机会,除非真正练到五行大成,才能凭空遁了人去。
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张衍此回只是一个显阳分身到来,正身还在门中修持,他回礼之后,与陶真人一番寒暄,便就随其入了山门。
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两人虽是不满,但眼见脱身有望,也不愿再出得什么事端,便就
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但这并不是可以随心如意的,此间绝然不能触及扭转认知之人的自身根本,也不能违逆其本性。假设此刻他对白微等辈施以此法,可以用一个子虚乌有之事令其判断失差,但要是此事与其自身意愿相违背,或者说损害了自身利益,那么其一定会心中存疑,不会轻易入彀。
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赵阳是有师承的,自章伯彦那处学过辨气之法,再看几眼,确认言道:“刘师姐身周有罡气环涌,虽小弟道行不济,难见罡云,但其当是元婴修士无疑。”
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张衍也是把神意退出,在去过残界后,他认为首先需要解决的,就是那无形之中改换自身认知的一股力量
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只是若想对敌,纵有剑器在手,也仍需有与之相匹配的剑法。
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想到这里,他嘱咐了景游几句,就自闭关之地出来,腾身一纵,一道宏盛清光遁去天穹,便就西空绝域方向遁走。
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虽是嘴里客气,可他心下却是不以为然,当年沈柏霜驱逐相乘宗时,见这汪广元不过是一名化丹后辈,是故饶其一命,而后也此人算造化,竟然得遇良师,苦修了近三百载,一直到几年之前才成就元婴之境,此前便是回来了又能如何?今次不过是正好找到一个借口而已。
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