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张衍是善渊观弟子,当然要从“天门”而入,他亮出铜牌信物,童子自然不敢阻拦,任由其他步入山门。
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如此大摇大摆的飞遁,那多半会引得魔宗弟子注意,到时再设法将其引至龙国飞舟处,如此便能被张衍擒捉来下来问话,试问一下,还有什么消息能比从魔宗修士口中说出来更为确切的呢?
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三人合力,还可与之稍稍周旋,可要是分开,对方有挪移之法,就能反过来将自己这边逐个击破。更何况摩赤玉崖上也不可能连一个守山之人都不留,要是对方投以法宝相助,那更是难以招架了。
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仙罗城昔年之所以繁盛,那是因为能自北摩、西济二海中采集出深海灵贝,但海贝与那等用山川秀气孕育而出的灵贝一比,无论外相还是内中所蕴灵气,皆是相差极远,更何况这百中无一的贝珠!
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张衍则是边退边洗荡莲花盏中浊气,同时守定心神,不令那咒法侵入,至于那大阵,则是放任其收拾,并未前去阻止,自己则是继续稳步后退,很快又是到了第三阵中。
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况且象名看去是在提建言,可其实内里心思却不是那么纯粹,其人很可能是想顺势借造化之灵谋取自
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司马权道:“回禀掌门,昆始洲陆灵机无尽,但司马此番查探下来,发现仅有少许浊气所化魔物能到得地表之上,且多也是不成气候,这却有些奇怪了。司马以为,若不是地下有禁制阻隔,就是本来有什么物事挡在了那里,或许是前人大能所做布置,这里恐需问过张殿主方才知晓。不过洲陆广大,司马功行有限,所去之地也只小部,有许多地界都未曾探查过,难知别处情形如何,或许那些地界非是如此。”
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而元景清在灵机感应一道上天生过人,又恰是与功法心性相合,对他而言,入此门径并无太大难处,故用法也与他人截然不同。是以方心岸看了下来,觉得这不是十六派弟子的路数,以为只是哪家散修门下,许还是修道上百年还滞在此境的人物,这等人法力高些也不奇怪,于是他胆子是大了许多,不断分化玄光杀去。
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二来那背后之人虽从开始的无迹可寻,到现在渐渐暴露了出来,看去是落在了下风,可由于那一部分伟力存在,他在面对其人时,尚并不具备压倒性的实力,要是现在与之纠缠,还不知道要争斗到什么时候去。倒还不如先放得一放,等到自己成就真阳第三层次之后,回头再来收拾此
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卫真人见他们三人穿行过界,并无半分缓顿犹疑,好似行走了千百遍一般,眸光不由闪动了一下。
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美须道人上来接过,来至玄洪上人跟前请示过后,便转对上方言道:“祖师所传之物,未曾送了出去前,不可离我洛山一脉左右,还请涵天女下来一观。
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元平认真道:“小元的名字就是老爷取得,不能改。”
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在从这处也可看来,洛山观确非正传,玉鲲瀛昭在此看守百万载,却不曾放得此派一人入到此地,显然从未把其当做自己人看待过。
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